Реестр единичных книжных памятников Республики Саха (Якутия)
Первые книжные собрания возникают при церквах – уже в 1643 году в Якутском остроге имелись два храма: во имя преподобного Михаила Малеина и во имя Живоначальной Троицы, затем в Якутском Спасском монастыре, открытом в 1663 году; позднее – при первых учебных заведениях Якутии, организованных в первой половине XVIII века, – духовной школе при Спасском монастыре в 1735 году, при Навигацкой школе, существовавшей с 1736 по 1792 год.
Также книги имелись в личной собственности русских, проживавших в Якутии; свидетельством этого является запись на книге, хранящейся в отделе редких книг и рукописей Государственной публичной научно-технической библиотеки СО РАН, Триоди цветной на крюковых нотах, о том, что она продана «на великой реке Лене в Якуцком остроге» в 1648 году. Еще одна рукопись, хранящаяся в личной коллекции профессора Ф.Г. Сафронова, – «Келейная летопись Димитрия Ростовского. 1768 г. (Писец Стефан Карпов)» свидетельствует о том, что русская духовная, религиозная книга бытовала, активно читалась не только служителями церкви, но и светскими людьми: военными, купцами, казаками.
В фондах Научно-исследовательского центра книжных памятников Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия) рукописные книги являются наиболее древними собраниями фонда (6 экз.). Описание взято из каталога Г.А. Лончаковой «Русские рукописные книги и книги кирилловской печати г. Якутска: каталог» (Новосибирск, 2000).
1. Сборник литературный. Вторая половина XVIII в.2o, 70 л. Скоропись второй половины XVIII в.
Бумага: литеры «АГФБ» и вензель «АГ»: Клепиков I, №29 (1752, 1754 гг.); литеры «РФ АГ», контрамарка «Б»: Клепиков I, №476 (1753 г.). На последних двух листах голубой бумаги: литеры «КФ МН» (прописью) – филигрань не идентифицирована.
Переплет: картон, нижняя крышка оторвана, дефектна, в начале, судя по тексту, утрачены листы. Имеющаяся в правом верхнем углу более поздняя пагинация арабскими цифрами соответствует сохранившемуся количеству листов. Сохранность очень плохая, бумага хрупкая, покрыта чем-то белым, многие листы дефектны. Произведена дезинфекционная обработка ЦСБФ НБ РС (Я).
Записи, штампы, старые номера: На внутренней стороне нижней крышки переплета скорописью XIX в.: «Сия книга 1234 года писал Феодоръ Егоровъ. Прошло с того времени до наших дней 661 годъ»; здесь же: «Сия книга 1234 года писал […] Феодоъ Егоровъ». На верхней стороне верхней крышки переплета: «1780 году»
Состав:
Л.1-7. Житие Кирика и Улиты. Начало сохранившегося текста: «…ей царь: повежд ми, жена, коего ты града и как твое имя, и рече Улита: аз от Никополии града, имя мне Улита, бежал[а] от лица твоего, а ныне приидох…» - «…кто о чем призовет имя Кириково, и глагола господь: Кириче, ты станеши одесную мене, егда приду судити миру, и бысть в 6-м часу нощи, видеша свет велий и телеса святых мучеников Кирика и матерь его Улиту и с ними 1034 мужей».
Л.8-11 об. Сказание апостолское, что бывает помянувшим душам. «Егда свещенницы понахиды глаголют, каноны, а к ним припевы: покой, господи, души усобших абов своих…» - «…а до сташнаго Втораго пришествия Христова на землю судити живмы и мертвым и воздати комуждо по делом его. Аминь».
Л.12-53. Во святой великой пяток страшные [так!] недели сказание о Тайней Вечери и о Страсти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, како волею своею нашего ради спасения страсть восприял, и како Июда на смерть предал Христа, и како жидове поругашеся ему и на кресте распяше, и како жидове поругашеся ему и на кресте распяше, и како Иосиф спроси у Пилата тело Иисусово, и о снятии со креста и во гроб положение святаго тела Христа бога нашего, и о плачи Пречистыя Богородицы и жен мироносиц. [«Страсти Христовы» Ср. изд.: Страсти Христовы. Почаев, нач. XIX в. Гл. 1-31. С данным изданием в тексте рукописи имеются существенные разночтения]. «Ныне всех пророк пророчествие збытся истинно, ныне есть всему писанию исполнение, совершишася тайн глубина от начала света…» - «…и тако пребудет и преданней сей вере от апостол и святых отец, в ней же порождении святым крещением, славящее в Троице единаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и вовеки веком аминь».
Л.53-61. О пришествии в Рим к Тивирею кесарю из Ерусалима сестр Лазаревых Марфы и Марии и о возвещении ему о распятии Христове. [Ср. изд.: Страсти Христовы. Почаев, нач. XIX в. Гл.29. В текте рукописи имеются разночтения с изданием]. «По вознесении убо господа Иисуса Христа Тиверию кесарю единоначалствующу на земли и обладающу восточными и западными странами, приидоша убо сестры Лазаревы…» - «…разбойников имена благоразумному Дижма, а другому имя Еста, стражей было у гроба господня 1000 римляны да 1000 иудеи».
Л.61 об-64 об. Выписано от Библии, и от вангелия, и от Апостола, и от премудрых философских бесед вопросы и ответы. «Вопрос. Како первое имя Господу Богу. Ответ. Первое имя Господу Богу Сын, по рождестве Еммануил, Бог и Человек, Восток имя ему. Вопрос. В который день сотворил Бог свет и тму, и нарече свет день, а тму нарече нощь, и бысть вечер, и бысть и утро. День первый…» - «…вопрос. Каков есть ад. Ответ. Ад есть в версе узок, а долу широк и глубок, яко некия души от века впадшее и не обретоша еще дна».
Л.65. Три добродетели. «1. Молитва. 2. Пост. 3. Милостыня»; Требник. «Аще кто умрет во святую Пасху…»; «Апостол Павел глаголет. Аще кто соборуется маслом, и тому человеку молитвами иерейскими отпусти Бог согрешения…»; «Чесо ради весною бтицы поют. Ответ. Того ради, егда сотвори Господа Адама весною в марте». Л.66 об. О рождении и отрочестве преподобнаго Ануфрия великаго житие. «Царь некий перситский, его же лето писатели мнят бытии Нарсида именем жида, в то время, егда в Риме Диоктиян царствовал до Нарсида…» - «…достиг же Онуфрий десятолетного возраста, поиде в пустыню, якоже в житии его повесть Пафнутиевы сказует, и бысть святый Онуфрий преподобный семдесять лет поживе, а жил в монастыре десять лет, в пустыне скончашеся святое житие святое». [Ср.: Четья-Минея, июнь – август. М.: Тип. при Преображенском богаделенном доме, 1915. с киевского изд. XVII в. Л.123-124 об.].
Л.70-70 об. – без текста.
Инв.№8-Р.
2. [Соймонов Ф. Экстракт штурманского искусства из наук, принадлежащих к мореплаванию, сочиненный в вопросах и ответах для пользы и безопасности мореплавателя]. 1777 г. (Писец Григорий Иванов Пушников). [Издана: СПб., 1739. СК 6664]. 4°, 66 л. Скоропись второй половины XVIII в.
Переплет: Состояние на 15.10.2007 удовлетворительное, произведена реставрация ФЦКБФ при РНБ – восполнение листов, очистка, разглаживание, новый тисненый переплет коричневого цвета. Акт передачи №1-2005 за подписью В.В. Латария, акт приема от 06.10.06 за подписью Д.А. Сивцева. Чернила на первых листах полусмыты. По писцовой пагинации сохранившиеся листы начинаются с л.9. первый абзац прочетсь без лупы нельзя, так как чернила полусмыты и выцвели.
Записи, штампы, старые номера:
Л.65 об.: «Сию книгу переписывал в Болшеретцкомъ остроге той же команды казак Григорей Ивановъ сынъ Пушников и подписалъ своеручно марта в 20 день 1777 года»; здесь же, другими чернилами: «1868 // 1777 // 91».
Л.66.: «Ис книхъ могазениъ вахтера Василя Атласова 1800-го марта 20-го дня»; здесь же: «Ис книгъ магазеинъ вахтера Василья Атласова подписал в Верхнекол[…] 1800…».
Л.65 об.,66.: «Библиотека // Якутского отдела // Императосркого Русск. Географич. Общества // По инвентарной кн. № Отдела № // Шкаф №», прямоугольный штамп. Л. 66 об.: прямоугольный штамп [см. предыдущий]. На этом штампе поставлены цифры: «По инвентарной книге №528, шкаф №5».
Состав:
Л.1-1 об. [Начало сохранившегося текста]: «…Вопрос 14. Пришествие луны к меридиану преже или после полудня как познавается. Ответ 14. Сие познавается по сему, что во время новомесечия луна приходит к меридиану после полудни, а во время полномесечия преже полудня…».
Л.2-4. Глава 2. Обсервация солнца. «Вопрос I. Через что познавается обсервация. Ответ I. Чрезъ инструмент яко квадрантъ рад […] и протчие…».
Л.4 об. «Таблица рефракцио солнца литеры В» и «Таблица высоты глаза над поверхностию моря литеры «С».
Л.5-10. Глава 3. Обсервация звездъ. «Вопрос 1. Многажды мореплавтелем случается, что чрез многи дни солнца ведети не могутъ, тогда чрезъ что познавается широта места. Ответ 1. Когда чрез многия или некоторыи дни солнце видимо не будетъ, тогда берется обсервация чрез звезды и тем познавается широта места…».
Л.10-16 об. Глава 4. О взыскании склонения компаса чрезъ амплитуды. «Вопрос 1. Компасъ морский чего ради поп[рав?]ленъ в мореплавании и как нуженъ есть. Ответ 1. Клмпас морский есть в мореплавании зело нуженъ, и без него никакое мореплавание истинное назватися не можетъ, понеже чрезъ оной хотя и в великомъ море и во время ночей и тумановъ познавается северъ и югъ…».
Л.16 об.-18. Глава 5-я. О взыскании склонения компаса чрез азимуфы. Вопрос «1».
Л.18-19 об. Глава «6»-я. О древнем описании склонения компаса. «Вопрос 1. Древняго списания книги яко гражданских букв и протчие, в которых описует на всякой широте, в которй по скольку градусов компасъ склонение, то верно ли…».
Л.19 об.-22. Глава «7» я. О полской и меркоторской навигации. «Вопрос «1». Плоская навигация чему учить и какъ в употреблении плавания нужна есть…».
Л.22 об.-31. Глава «8»я. О сочинении журнала. «Вопрос 1-й. В счислении пути корабля или в сочинении журнала какие правила…».
Л.31-40. Глава «9»я. О учинении плоской хартины и о искусстве размерения цыркля по ней. «Вопрос 1. О употреблении мореплавния въ 6-м вопросе оставлено место о искусстве в мерах цыркулми по хартинамъ…».
Л.40-46. Глава «10»-я. О учинении правой хартины и о размерении по оной. «Вопрос 1. Что есть хартина меркоторская иль правая и какое равтсво противъ плоской и правость паче оной…».
Л.47-53 об. Глава 11-я. О писании заливовъ, пристаней и береговъ морскихъ. «Вопрос 1-й. Хотя сие искусство, о нем же объявления желаю, и не присовокупляется к правилам счисления пути корабелнаго, обаче жъ…».
Л.54-59 об. Таблицы положения месть, в которых во время новолуния и полнолуния бывает полное наводнение или просто прикладной часъ.
Л.60-61 об. Таблицы прямаго восхождения солнца.
Л.62-66. Табель склонения звездъ с расстояниемъ ихъ отъ ноля, при том же въ «10,0» летъ умножаемое склонение и прямое восхождение и величество ихъ, исчиляемая на 1701 годъ.
Инв. №47-Р.
3. Сборник Стихотворный. Фрагмент. Вторая половина XVIII в.
16,2X20 мм. 63 л. Скоропись XVIII в. двух почерков.
Верхняя часть занята нотными станами, нижняя — текстом.
Бумага: литеры "РФ СТ" в прямоугольнике и в двух волнистых четырехугольниках. По альбомам не определяется. Наиболее близок знак: Участкина, 482(1779 г.).
Л. 59 и 59 об: написаны почерком № 2.
Записи, штампы, старые номера:
Л. 1, 3, 4, 5: "Библиотека // Якутского отдела // Императорского // русск. географии, общества // по инвентарной кн. № шкаф №", штамп.
Состав:
Л. 1. "Светом благодати, его же адата, от века сущим света неимущим, им же озаренный и просвещенный бл[а]годат[ь] принимают и восклицают: слава языки Б[о]гь с человеки живу сотворившу и искупившу от вечной державы. -Б[о]же едине, предвечный С[ы]не, даруй в мире единой в вере императрице жити и покорнти под свои нозе враги свои мнозе, молим тя всещед[ру?]." [Не атрибутировано].
Л. 1 об.—2. "15". "Воспоем песнь нову "2" Господеви Богу, яко даровалъ намъ- "2" всемъ радость'премногу. Вивать, вивать, вивать "2" ввекъ Екатерина, вивать, кринъ честнейший, "2" паче всяка цвета..." {Панегирик императрине Екатерине Алексеевне. См.: Описание БАН. Тек. пост.Ме 465. Л. 10 об.].
Л. 2 об.—4. "16". "Начну на флейте "2" стихи печалный, зря на Россию "2й чрезъ страны дальны, Россия мать, "2" свет мой безмерный, позоволь то чадо "2" прогну твой верны..." [Тредиаковский В.К. Стихи похвалныя России. См.: Сочинения Тредиаковского. Изд. Ал-дра Смирдина. Т. 3. СПб., 1849. С. 741—742].
Л.-4 об.—5. "17". "Нова радост[ь] в России ныне явися, шведский лев от российска орла падеся. Россия наполненна славы, радости, земля озарися мира светлостмй..." [Не атрибутировано].
Л. 5 об,—6. "18". "Воспоемъ песнь нову "2" Господеви Богу, Яко сотвори намъ "2" милость свою многу..." (Панегирик имп. Екатерине Алексеевне. См.: Описание БАН. Тек. пост. № 465. Л. 10 об.; Сперанский. Рукописи Тверского музея. С. 239].
Л. 6 об.—7. "19". "Воли дождусь я, весела ведра, коли явится милость прещедра. Ни с какихь сторонъ света не видно, несть и надежды, о много бедно..."" [Феофан Прокопович. Плачет пастушок в долгом ненастья. См.: Русская силлабическая поэзия. С. 275].
Л. 7 об.—8. "20". "Воздвигни нам лежащим и спящим от одра и лености. "2" Не забудь нас грешников, блудников во нашея младости..." [Не атрибутировано].
Л. 8 об.—10. "Владыко мой и Боже мой, печалный услыши глас мой, к Тебе взирающе когда, Прекрасному Свету всегда..." [См.: Описание БАН. № 16.6.29. Л. 2 об. и др.}.
Л. 10 об.—11. "22". "Источниче благодати, о Илие, в небо взяты пред ангелы двокрилаты. Ангелъ Божий человек небесныя на земли пло[ть?] умертвивы на небеса во[з] // та..." (См.: Описание БАН. №21.5.3. Л. 47].
Л. 11 об.—13 об. "23". "Возлетевъ орелъ позлащенные крылы, добрых дел Сионъ, Г[оспо1де ангельский силы, уста златы Иоанн святый буди прославленъ силъ делы златы..." [Не атрибутировано].
Л. 13 об.—14. "24". "А кто, кто Николая любит, а кто, кто Николаю служит, а кто, кто живеть въ его дворе. Николай на земли и в мори..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 9].
Л. 14 об.—15. "25". "Тебе похваляю, чудный Николаю, патриархом слава. Предстай по молитвам, грехи разсей, яко прах печалный. Чтеши тебе Пре[свя]тая..." [См.: Бессонов. Вып. I, ч. 3. С. 749].
Л. 15 об.—16. "26". "На Фаворе преображ[е]ся Иисусъ Христосъ славно. Ко Моисею и Илии сый глаголаше..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 55 об.].
Л. 16 об.—17. "27". "О, душе моя, где благодать твоя, погубила ю чрез слабость свою..." [Не атрибутировано].
Л. 17 об.—19. "26". "Радость ныне всей гордыне, тебе, Устюг, граде, со небеси градем торжествен!©! ликовствуй..."[Не атрибутировано].
Л. 19 об.—20. "29". "Радуйтеся ныне, устюжстии гражданы, име-немъ преславнымъ имярек назвася. Радуйтеся ныне, яко дети суще..." [Не атрибутировано].
Л. 20 -об,—21. "30". Ныне град Устюг торжествуя преславно, пастыря зрящи в епархии явно..." [Не атрибутировано].
Л. 21 об.—22. "31". "Архиерей Богом имярек данный разума си ради на престол избранны..." [Не атрибутировано].
Л. 22 об.—23. "32". "Изыде ангелъ с лики во сретение владыки, изыде ангел кары, готуйте небесный дворы..." [См.: Описание БАН. № 16.6.29. Л. 27; Безсонов. Вып. 5. С. 15 — 1 71.
Л. 23 об.—24. "33''. "Горы сладость искапайте и вся людие […]. Ты явися во сне царю Константину Благочестиву..." [См.: Описание БАН, Тек, пост. № 465. Л. 11 об.; Безсонов. Вып. 3. С. 756. Наш текст сокращен].
Л. 24 об.—25. "34". "Ревность Богу имый верно, Романъ, певецъ красный, о прекраснейший панны съ аде свитокъ во сне..." (См.: Описание БАН. 16.6.29. Л. 85].
Л. 25 об.—-28. ''35". "Боже Отче всемогущий, "2" Боже Сыне присносущий, "2" Боже Душе параклите, "2" многозарный миру-Свете "2"..." [Симеон Полоцкий // Русская силлабическая поэзия. С. 111].
Л. 28 об.—29. "36". "Радуйся зело, дщи Сионя, се Царь твой воз-седе на коня, стретше падите и принесите ..." [См.: Описание БАН. 16.6.29. Л. 72].
Л. 29 об.—31. "37". "Великий город Устюгь, лзя назвати слав-нымъ, первым во епархии и началнымъ градом, затем, что стоят веема на месте приятномъ". [Не атрибутировано].
Л. 31 об.—32. "38". "Девственных персонъ полки предизбранны, глядите иветовъ чистоты венчанны, се бо вся красна и ближняя к Богу, во с[вя]т[и]л[и]ще имееть дорогу..." [Не атрибутировано].
Л. 32 об.~33. "39", "Христе мой, кое слово ныне ново, принесу Ти нищий. Се зрящи мои очи уж от мочи к Тебе обращаю..." [Не атрибутировано].
Л. 33 об.—34. "40". "На Иордане всем Спаситель днесь прииде Искупитель, Отец свыше возглашает, Рождешаго возвещаеть..." [См.: Описание БАН. 45.8.114. Л. 1 ].
Л. 34 об.—35. "41". "Зыграй на лире, пророке Давиде, зря Царя суща в рабскомъ ныне виде, взыграй на лире, пророке Давиде, чтоб слышно было и стране Персвде..." [Не атрибутировано].
Л. 35 об.—38. "42". "Се ле чуднаго Бога познахомъ, егда вместо водъ вино черпахомъ, вино, вино, вино се перваго лутше бысть, се в Кане Галилейстемъ..." [См.: Безсонов. Вып 4. С. 153. Наш текст начинается с середины стиха].
Л. 38 об, "43". "Кинвалех Давидцких хвалу тебе воздающе, архангельски вешающе, припеваемъ согласиемъ..." [См.: Безсонов. Вып. 4. С. 61].
Л. 39—39 об. "44". "Адуйтеся [так!] людие, ныне возыгрыйте, возыграйте, органу играйте и Матерь Цареву днесь возвеличайте..." [См.: Описание БАН. 21.5.3, Л. 39 об.].
Л. 40. "45". "Источникъ духовный радости днесь полный, страны всего света слышите, со апостолъ приимите благодати..." [См.: Описание БАН. 16.16.19. Л. 16 об.].
Л. 40 об,—41. "46". "Де я пойду преубогий, Иисусе в силех мио-гихъ, хотелъ быхъ азъ головою угождати пред Тобою..." [Не атрибутировано].
Л. 41 об.—42. "47". «Грядеть Христос ко Иордану, возглаголет ко яророку Иоанну, стани ломали, не сумнися, крести Мя днесь, видишь ты потшися..." [См.: Описание БАН. № 21.5.3. Л. 38 об.].
Л. 42 об.—43 об. "Велия радость с небееь явилась, ибо желанна к намъ воцарилась. Виватъ монарша и предизбранна и намъ от Бога та дарованна..." [Не атрибутировано].
Л. 43 об.—44. "49". "Приспе день красный, возсияло ведро, милость России небеса прещедро..." [См.: Сперанский. № 156. "№ 84"; № 152. Л. 89 об.].
Л. 44 об,—45, "50". "Егда бе радость сицева во свете, какова Россов въ нынешнем. Шествуя во оружии, победу носяще тебе, о Боже, сицевъ есть лете путь и носяще..." [Не атрибутировано].
Почерк № 2:
Л. 45 об.—46. "51". "На Воскресение Христово" "Весело кликни-то, Воскрещаго хвалиша. Мария притекала, во гробе Христа искала..." [См.: Описание БАЯ. 21.5.3. Л, 36 об.].
Прежний почерк:
Л. 46 об.—48. "52". "Секира при корени лежить уже древа. Черви малы толстому всю древа прегрызает." [См.: Безсонов. Т. 5. С. 138— 142. У нас одна строка среди стиха].
Л. 48 об,—49. "53". "В день Христова рождения веселимся зде, благо нам везде, Ангелъ пастыремъ возвестелъ нарожденнаго Бога нашего. Били, секли, руталися, яко убийцу зли разбойницы..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 16 об,].
Л. 49 об.—50. "54". "Божие святе Рождество соединяет естество, ангели славу глашают,. на землю миръ воспевают, пастыри песни слышаху, ко Фифлеему течаху..." [См.: Описание БАН. Лукьянов. № 267, Л, 10 об. Имеются разночтения].
Л. 50 об.—51. "55". "Восплещи, воспой Россия, ощущая дни благие. Вологда веселися, ревностно спешися встретити, ныне чюветвами об[ъ]емлемъ и каков есть мысляю..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 123].
Л. 51 об.—52. "56". "Златокованную трубу возхвалить днесь, свирель пастырскую, ими зложить песнь мусикийскую. О, чюдны Духа Святаго Иоанна Златоустаго..." [См.: Описание БАН. 16.6.29. Л. 1].
Л. 52 об,—53. "57". "В день Христова востания ангелъ вопиеть, Адам ликует, вчера весь миръ печален, ныне радуйся и веселися..." [См.: Описание БАН, 16.16.19. Л. 15 об.].
Л. 53 об.—54 об. "58". "Сюгонитеся веки вси со человеки, российской дер // жаве о восточной лавре, сущей ныне во благосты-не„." [См.: Описание БАН. 21.5.3. Л. 8 об.].
Л. 55 — без текста,
Л. 55 об,—56. "59". Патриарси, триумфуйте, вси пророци днесь // ликуйте, и вы, девы, торжествуйте, приведутси овы Захария со пророки, Авраамъ же со отроки..." [См.: Описание БАН. 21.5.3. Л. 46 об.].
Л. 56 06.-57. "60". "Доколе, уме пернаты, доколе будешь летати, покуль, покуль ветру крыле своя простирати, смирись еси, веси грады, поля/холми и дубравы..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 90].
Л. 57 об.—58 об. "61". "Излияся благодать во устна твои, отче, ты былъ еси пастырю добрый, Насилие святче..." [См.: Описание БАН. 16.6.29. Л.191].
Почерк № 3:
Л. 59—59 об, "62". "Толпа девою, из деревни за малиною пошли, и идучи в поле долиной в чижей межь они зашли, теребить стали цветочки, топчютъ маковки, рвите, имъ одна сказала, не гладить ли кто за нами..." [Не атрибутировано],
Л. 60. "62". "Приятны очи, зрел бы васъ всечастно, алые уста целовал бы сластно..." [Не атрибутировано].
Л. 60 об. "63". "Кто в светской жизни шасливъ хощетъ быти, и своих утехъ не потерять, тот не ищи в ней кого любити, есть ли не хочешь воздыхати..." [См.: Описание БАН. 12.6.273. Л. 14).
Л. 61 об.—62. "64". "Разлейтеся по рошамъ потоки чистых водъ. Пасти мне лучше овцы меж лесы и болот..." [См.: Описание БАН. 17.16.37. Л. 22 об.}.
Л. 62 об.—63. "69". "Прекрасная Маруся, небом ти кленуся, что молчу устами, говорю слезами..." [Не атрибутировано].
Л. 63 об. "66", "Радуйся, красуйся, млаленково полюбивши. Жарко прошаю и тако свою милую. В день красный, всемь ясный, сребра паче мне и злата..." [Не атрибутировано].
Национальная библиотека Республики Саха (Якутия).
Инв. № 6-Р.
4. Сборник стихотворный. Фрагмент. Вторая половина XVHI в. ' 16,3X20 см. 8 л. Скоропись ХVШ в. Ноты на пяти линейках.
Бумага: литеры "РФ" в прямоугольнике и двойном волнистом четырехугольнике. Наиболее близкий знак: Участюгаа, № 482 (1779 г.).
Переплет отсутствует. Верхний лист запачкан коричневой
масляной краской. Верхняя часть листов занята нотными станами, нижняя — текстами.
Записи, штампы, старые номера:
Л, 18 об.: "Приказалъ боровикъ, самъ болшей полковникъ, чтобы всемъ губамъ на войну", " Приказалъ боровикъ, самъ болшей полковникъ, чтобы всемъ губамъ на войну", запись дважды повторена основным почерком.
Состав:
Л. 1. "Старенково изгубивши [...] съ юным паном, со гетманом вселюбезну презентую на ручейку на десную, что от с[е]рдца не от[ъ]ята любезная прекрасная. Своево друга непшую, со брадою якъ с бедою, со миленким во радости очевистно, независтно. Солуя меня со милымъ не разлучно, не отлучно. Ко с[е]рдцу мысли приводит очевистно, независтно. Друга милава хвачюся, нету, збыло, что мне мило". [Не атрибутировано].
Л. 1 об. "Теперь ухе узнаешь, как я люблю, ты скажешь, когда маню рукой, поди сюда драгой. Ты любишь, я то знаю, я самъ огнемъ пылаю. Предстань манить рукой, иду к тебе, светь мой. Послушенъ ввек вам буду, в других искать не буду..." "64" (на полях справа,другими чернилами]. (См.: Описание БАН. 17.16.37. Л. 46 об.].
Л. 2 об. "68". "Чистой источникъ, ты цветков краснее и мне приятнее всехъ забавъ, ты ис кусточковъ.и луговъ счастливее бор и долинов и лесковъ..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 196].
Л. 4. "69". "Прости, мой светь, в последней разъ, а вспомни, какъ любилъ я васъ. Злой чась пришелъ мне слезы лить, я буду без тебя здесь жить..." [См.: Описание БАН. 16.6.33. Л. 111 об.; 32.16.16. Л. 35].
Л. 5 об. "70", "Ах, как трудно жити без друга на свете. Кого верно люблю, невозможно зрети. Мущи всегда вспоминати, вспомяну // вши воздыхати: ахъ, как мой несносный..." [См.: Описание БАН. 32.16.16. Л. 13 об.].
Л. 7. "71". "При потоках на брегу плакала пастушка, припадая к пастуху, говорить Машутка: вон купадо к намъ летитъ и стрелами нам вразить..." [См.: Описание БАН. 17.16,37. Л. 33 об., 42; БАН. 32.16.16, Л. 54J. '
Л, 8 об, "72".
В верхней части листа ноты на нотных станах.
Национальная библиотека Республики Саха (Якутия).
Инв. № 5-Р.
5. Сборник слов. Нач. XIX в. [1806—1808 гг.]. 4с. 49 л. Скоропись XIX в
Бумага: на форзацах и переплетных, листах — литеры "ФСВ" и белая дата "1804", В блоке — герб города Ярославля, литеры "ЯМВСЯ", белая лата:"1802": Клепиков I, № 751 (1797-1807 гг.).
Переплет: картон, оклеенный синей бумагой, корешок — кожа. Сохранность экземпляра хорошая.
Записи, штампы, старые номера:
Л. 1. форзацный оборотный: "Библиотека /'/ Якутского Отдела // Императорского /7 Русск. географич. общества // По инвентарной книге № 525 // отделъ № // шкаф № I", фиолетовый чернильный штамп (такой же на л. 20, 48 об., 49 об..г нижней форзацном и нижнем форзацном оборотном); здесь же: "одо // а-641-е", чернильным карандашом.
Л. 1 переплетный: штамп (см. выше); здесь же: "17 //' Изъ книг Николая Попова", чернилами, скорописью XIX в.
Л.1: "525 Ц 1" на верхнем поле чернилами.
Состав:
Л. 1—28. Слово во Святый и Великий пяток. На спасительную страсть. "Прискорбна есть душа моя до смерти". Матфеа, гл, 26, ст. 38. Иоан. 12, ст. 24. "Два великия преславныя чуда виделъ чело-векъ въ свете: Бога съ небеси на землю сходяща..."
Л. 28. (Запись писца, завершающая текст}: "Выписано сие слово изъ почительных словъ Ильи Минятина, епископа Кернимскаго и Калавритскаго 1806-го гола. Во Святую Четыредесятнииу въ 2-й недели".
Л. 28 об, — чистый,
Л. 29—39, Слово душеполезное, доказанное ангеломъ святымъ преподобному отцу нашему Макарию Египтянину о неисповеди-мыхъ тайнахъ Божиихъ. Выписано изъ книги Великаго Зерцала. "Ходяшу некогда преподобному отцу нашему Макарию по пустыни, явися ему ангелъ Господень..," [Запись писца в конце слова]: "Выписано 1806-го г. майя 5".
Л. 39 об.—43 об. Слово въ день тезоименитства Ея Императорска го Величества благоверной государыни и великой княгини Елесаветы Алексеевны. "Воистинну благословлю тя и умножа умножу тя". Евр. гл. 6, ст. 14. "Тако, отца веруюшаго Авраама благословилъ Богъ и Божественныя обещания свои утверждая,.," [Запись писца в конце слова]: "Говорено въ придворной церкви въ присутствии ея И. В. и их И. В. сентября 8 день 1794. Списано шел. 5 1807".
Л. 44—48 об. Слово на погребение его превосходительства Ивана Ивановича Бецкаго, действительнаго тайнаго советника Ея Императорскаго Величества, действительнаго камергера. Императорской Академии художествъ президента, надъ строениями Ея Императорскаго Величества домовъ и садовъ и воспитательнаго общества благородныхь девицъ главнаго попечителя к орденов российск. св. апостола Андрея, ев, Александра Невскаго. св. равноапостальнаго князя Владимира 1-й степени и св. Анны кавалера, родившагося 1702, скончавшагося 1795 года августа 31-го июля, говоренное въ Александроневском монастыре въ церкви Благовещения Императорскаго шляхетнаго сухопутнаго кадепкаго корпуса законоучителемъ, Троицкой Сергиевой пустыни архимандритомъ Анастасиемъ сентября 7 дня 1795 года въ Санктпетербурге. Печатано при Императорской Академии художествъ. "Итак! Мужъ, исполненный долготою дней, скончался въ мале! Рука приближенныхъ закрыла хладными веждами померкший навеки взоръ его…"
[Писцовая запись в конце слова]: "Списано для разбирания 1808 года въ генваре".
Л. 49. Показание содержащихся въ сей книге сколько числомъ поучительныхъ, что имянно, какия съ темою.
Л, 49 об.—50 об, (нижний форзаиный) — чистые.
Национальная библиотека Республики Саха (Якутия).
Инв. № 7-Р.
6. Онтология, Богословие. Середина ХГХ в.
4° (17x21). 159 л. Скоропись XIX в.
Бумага: штемпель овальный с кольчатым орнаментом, в центре двуглавый орел и литеры "Имп. п. б. ф.": Клепиков 1, № 70 (1830 – 849гг.),
Переплет: картон, корешок кожаный. Сохранность рукописи удовлетворительная.
Записи, штампы, старые номера:
Внутренняя сторона верхней крышки переплета: "Фундамент. библиотеки Якутской духовной семинарии", круглый чернильный штамп: "185", черными чернилами,
Форзацный лист; штамп (см. выше ); "XII // 2300", химическим фиолетовым карандашом.
Л. 1: круглый штамп (см, выше): здесь же: 'Якутская национальная библиотека, Инв. 15", прямоугольный штамп.
Состав:
Л. 1—6. Онтология. «Онтология в первой раз является я сочинениях Платона не в связном с прочим виде и разсеянная по разным местам...»
Л. 6—61 об. Первая часть Онтологии об общих свойствах бытия конечнаго. "Необходимость изследования вопроса о бытии. Теперь надо обратить внимание на 1-й вопрос..."
Л. 62—95, Вторая часть Онтологии. "Доселе мы разсматривали истинно ли сущ-ть и с какими коренными свойствами сущ-ть..."
Л. 96—104. Богословие. "За учением о Безконечном, коим заключается непосредственный переход к Богословию, или лучше оное учение составляет основание всего..."
Л, 104 об.—115. История естественнаго Богословия, "Разсматривая историю религии, ясно можно видеть, что она существовала еще тогда, как не было..."
Л. 115—139 об. О Бытии Божием. "Первый предмет Богословия умственнаго, обладающий внимание..."
Л. 139 об.—140. О действиях Божиих. "От века Божественное существо и совершенства выражаются в самом действии и явлении..."
Л. 140—159 об. Творение, "Творение есть действие силы Божи-ей, по коему Бог свободно во времени из ничего произвел..."
Национальная библиотека Республики Саха (Якутия).
Инв. № 136-Р.
