Выпуск № 3 (март 2022 г.)
Федорова Валентина Васильевна
"Изучаем народный костюм местных жителей
по материалам музеев Сунтарского улуса"
Педагог дополнительного образования Тойбохойского историко-краеведческого комплекса Г.Е. Бессонова, руководитель общественной организации «Симэх» по национальному шитью, член улусного общественного объединения народных мастеров и умельцев по национальному шитью «Сунтаар ситимэ», методист Якутии, Отличник образования РС(Я), народный мастер РС(Я).
Научный консультант – Петрова Светлана Ивановна, кандидат исторических наук, доцент кафедры фольклора Института языков и культуры народов Северо-Востока РФ Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова.
Федорова В.В. – многократный участник всероссийских и зарубежных выставок, таких как «Лоскутная мозаика Якутии», «Якутия мастеровая», Международный кочующий фестиваль этнической моды «Солнечный олень», «Европейский перекресток» во Франции, фестивали в Санкт-Петербурге, Суздали, Хабаровск и т.д. Работает с разными материалами, используемыми в якутском национальном шитье (сукно, мех, ровдуга, мулине, бисер, кожа). Владеет на высоком уровне технологиями шитья меха, лоскутной мозаики, вышивки, шитья народного костюма, аксессуаров и обуви.
Федорова Валентина Васильевна 1962 с. Сунтаар оройуонун Сиэйэ нэһилиэгэр төрөөбүтэ. 1986 с. Иркутскайдааҕы государственнай педагогическай институту бүтэрэн, химик-биолог идэтин ылбыта. Ити сыл Үөһээ-Дьааҥы оройуонугар Лазо бөһүөлэгэр ананан, оҕону иитэр-үөрэтэр үлэтин саҕалаабыта. 1987 с. Тойбохой аҕыс кылаастаах оскуолатыгар биология учууталынан үлэлии кэлбитэ. Онтон, 1997 с. Тойбохой орто оскуолатыгар технология уруогар үгүс кыыс оҕону иис кэрэ эйгэтигэр уһуйбута. Билигин эбии үөрэхтээһин Тойбохойдооҕу музейнай комплексыгар педагогунан үлэлиир. Кини тэрийиитинэн, музей-комплексын иһинэн, «Кырадаһын кустуга» оҕолорго аналлаах куруһуок уонна «Симэх» исстэнньэҥнэр түмсүүлэрэ үлэлиир.
Тойбохойдооҕу кыраайы үөрэтэр музей экспонаттарыгар олоҕуран, саха төрүт ииһигэр туттуллар сииктэри үөрэппиттэр. Уонча араас сииги булбуттарыттан, сэттэ-аҕыс сииккэ олоҕуран, кыралаан иистэнэн барбыттар. Маҥнай кыбытыылаах, быысабайдаах хаппардары, олбохтору, паннолары, ат симэхтэрин о.д.а. тикпиттэрэ. Хаттык таҥастар араастарын анал кинигэлэртэн булан, үөрэтэн иккилии-үстүү таҥастардаах комплектары тикпиттэрэ.
Ону сэргэ, Сунтаар улууһун музейдарын экспонаттарыгар олоҕуран, дьон сэргэ хайдах таҥна сылдьыбытын чинчийэн үөрэтии барар. Маныаха, Элгээйи музейын төрүттээччи Б.Н. Андреев «Тэҥэ суохтар холбоһуулара» хартыыната төрүөт буолбута. Үөрэнээччилэр хартыына ис хоһоонун арыйан, сииктэр, чопчуурдар, хаттык таҥастар тустарынан дакылааттары суруйаллар. Улуус, өрөспүүбүлүкэ, Арассыыйа араас таһымнаах научнай конференцияларыгар ситиһиилээхтик кытталлар.
Саха Өрөспүүбүлүкэтин норуотун маастара, историческай наука кандидата, ХИФУ доцена Светлана Ивановна Петрова сүбэтин холбоон, улуустааҕы «Сунтаар ситимэ» иистэнньэҥнэр түмсүүлэрин кытта «Симэх» түмсүү «XIX үйэтээҕи сүктэр кыыс уонна күтүөт уол таҥастара» бырайыакка үлэлэстилэр. Таҥастарын уонна сүктэн барыы сиэрин-туомун чинчийэн үөрэттилэр. Үгэскэ олоҕуран тириилэрин, тыстарын бэйэлэрэ таҥастаан, имитэн тиктилэр. Итини сэргэ, Б.Н. Андреев «Ыһыах» хартыынатыгар олоҕуран Сунтаар улууһун дьахталларын таҥаһын-сабын, оһуорун-мандарын уратытын бэлиэтээн туран, саха мааны таҥаһын тиктэн норуот дьүүлүгэр таһаардылар. Маныаха барытыгар, Валентина Васильевна, сырата элбэх – танас оһуорун-мандарын уруһуйдаан, чочуйан таһаарыы, тигии, быысабайдааһын ньымаларыгар сүбэ-ама биэрээһин, информация хомуйуу уонна туһаныы.
Валентина Васильевна салайар Симэх түмсүүтэ улууска, өрөспүүбүлүкэҕэ ыытыллар саха таҥаһын, «Дьөһөгөй оҕотун маанылаах симэҕэ» ат симэҕин оҥорооччулар күрэхтэрин кыттыылаахтара, кырадаһынтан тигии көрүү күрэхтэригэр үгүс ситиһиилэрдээхтэр.
Таҥас кыра кырадаһыннарын өҥнөрүн таба туһанан айылҕа араас көстүүлэрин хоһуйан хартыыналары таҥан оҥоруу ньыматын туһанан элбэх үлэни оҥордулар. Бу хартыыналар, хас биирдии киһи ис туругун, айар үлэтин иэйиитинэн арыалланан тахсаллар, элбэх киһи сэҥээриитин ылаллар.
Валентина Васильевна билиитин, сатабылын араас таһымнаах маастар кылаастарга, лекцияларга, семинардарга, быыстапкаларга бар дьонугар тарҕатар, үллэстэр. Кини үөрэппит оҕолорун, уһуйбут иистэнньэҥнэрин оҥоһуктара элбэх быыстапкаларга турдулар, дьон сэҥээриитин ылаллар.
Валентина Васильевна – Саха Өрөспүүбүлүкэтин методист учуутала, Саха Өрөспүүбүлүкэтин норуотун маастара.
Сунтарский улус Республики Саха (Якутия) – край музеев. Первыми были основаны Тойбохойский краеведческий музей – основатель Георгий Евдокимович Бессонов, и Эльгяйский музей Природы, основанный Борисом Николаевичем Андреевым. Кроме двух этих музеев в каждом наслеге имеются школьные краеведческие музеи, фонды которых богаты интересными этнографическими материалами.
Б.Н. Андреев и Г.Е. Бессонов были друзьями. Обменивались экспонатами. Основатель Эльгяйского музея Природы Б.Н. Андреев был еще и художником. Его картины экспонируются в Эльгяйском, Кутанинском, Тойбохойском краеведческих музеях родного Сунтарского улуса.
В 2015 году, к 100-летию со дня рождения Бориса Николаевича Андреева, его три картины: «Ысыах», «Свадебный поезд» и «Неравный брак», рассказывающие о щедрой якутской национальной одежде, были выставлены в музее Природы имени Б.Н. Андреева.
В июне 1945 года во всех селениях нашей родной Якутии проводились Ысыахи Победы. После четырех голодных, холодных лет на национальном празднике Ысыах народ с радостью и гордостью показал все лучшее свое творчество: нарядные национальные костюмы, лучшие конские убранства, расписную посуду из дерева и бересты. А природа-матушка в величественном рассвете, вся в зеленом цвете радовала всех своей красой! Вся эта красота, ликование народа произвели на 30-летнего учителя непередаваемые словами чувства и неизгладимое впечатление, которые подтолкнули его написать картину «Ысыах».
История создания картины «Кийиит сүктэн барыыта» («Свадебный поезд») связана с историческим фактом из книги С.А. Токарева «История Якутии» 1957 г. о том, что человек по прозвищу Тарагай Болтоно со своими сородичами отказались платить ясак и оказали вооруженное сопротивление казакам, за что были заключены в якутский острог, но вскоре оттуда убежали. Представитель власти, приближенный царя Мазары Бозеков вместе с вооруженным отрядом отправился в погоню. Добравшись до Тарагая Болтоно Мазары Бозеков, увидев дочь Тарагая Болтоно по имени Чомогор (девушку невиданной красоты), решил взять ее в жены, пообещав походатайствовать за родных невесты перед властью имущих. На картине видна красивая, счастливая невеста, гордая и довольная тем, что спасает отца и сородичей от жестокого наказания.
Тема неравного брака встречается в произведениях разных народов. На холсте «Тэҥэ суохтар холбоһуулара» («Неравный брак») Б.Н. Андреев запечатлел событие, которое произошло в Хочинском наслеге Сунтарского улуса. По преданию, бывший Глава улуса Егор Николаевич Попов (Арыҥах), вдовец в возрасте около 60 лет, сосватал себе 18-летнюю дочь Уара Попова за калым «Сүүс сүүскэ» (сто за сто), т.е. за 1000 рублей, 10 кобыл,10 лошадей, 10 коров, 10 быков, 10 ведер спиртного.
Аллаах аппын аҕалыам,
Аарыктаахай үүннэрдиэм,
Албаратын тардыалыам,
Чампараагын уурталыам...
С.А. Зверев-Кыыл Уола
В центре картины «Тэҥэ суохтар холбоһуулара» («Неравный брак») изображен старинный обряд одевания невесты к отправке в путь. Молодая девушка, покидающая родной очаг, стоит в глубоком раздумье о своей будущей супружеской судьбе. Невесту провожают мужчины, пожилые женщины и девушки.
Интересна одежда невесты, которая стоит на меховом коврике, сшитом из черно-белых кусочков шкуры лошади. На нее надели нарядное отороченное пальто, дорогой серебряный пояс с набедренными украшениями, широкое нагрудное украшение с подвесками из серебра – илин кэбиһэр, серебряный головной убор – бастыҥа. Правая рука, в отороченной рукавице, держит кнут с серебряной ручкой. Женщина, которая проводит обряд одевания невесты, поверх нарядного пальто надевает на нее шубу из беличьих шкур. Другие женщины одеты в длинные шубы с золотным шитьем и рисунком орла на спине, в шапке-дьабака, сшитые из шкурок соболя, лисы и рыси.
Эти картины дали нам толчок к изучению истории развития и сподвигли сделать реконструкцию якутской национальной одежды XIX века нашего Сунтарского улуса.
Изучая содержание данных картин Б.Н. Андреева, учащиеся провели поисково-исследовательскую работу в краеведческих музеях Сунтарского улуса. Экспонаты наверший, похожие на навершия шапок-дьабака с узорами в виде растений, сердца и орла, показанные на картинах, найдены в Тойбохойском, Сунтарском, Бордонском музеях. Они расшиты золотным шитьем. О шапке-дьабака с навершием, украшенным серебряной бляхой и о шубе с орлом дает подробное описание Ричард Маак в книге «Вилюйский округ» (с. 224-233).
Навершие шапки. Сукно, металлизированная нить. Шитье, вышивка.
Реставрировано неизвестной мастерицей. ТКМ.
Фото С.И. Петровой (с. 85, рис. 160)
Навершие. Сукно, металлизированная нить. Шитье, вышивка. ТКМ.
Фото С.И. Петровой (с. 87, рис. 168)
Навершие головного убора дьабака.
Бархат, сукно красное, мех пыжика, металлизированная нить. Шитье, вышивка. ТКМ.
Фото С.И. Петровой (с. 89, рис. 172)
Сумочка-кошелек, переделанная из навершия дьабака. На задней части вышит рисунок двуглавого орла – символа Российской империи. Сукно, шелк, металлизированная нить. Ручка из металла якутской работы. ТКМ. Фото С.И. Петровой (с. 92, рис. 179)
Шуба из беличьих шкурок, сшитая в 1900 году, является ценнейшим экспонатом нашего Тойбохойского краеведческого музея. В 2008 году ее преподнес в дар житель села Сарданга Сунтарского улуса Гуринов Иван Васильевич, учитель географии, бывший директор школы.
Широкие нагрудные серебряные украшения невесты и девушки, показанные на картине, отличаются от других якутских нагрудных украшений широтой пластины, кылдьыы, короткими подвесками. Такое украшение экспонируется в Сунтарском краеведческом музее.
По результатам исследований содержания картин Б.Н. Андреева учащиеся Тойбохойской школы написали доклады «Разнообразие наверший якутской женской национальной шапки-дьабака», «Модельные сумочки из наверший женского головного убора шапка-дьабака», «Якутская традиционная защитная одежда от холода», «Изучение и применение традиционной технологии декоративных швов экспонатов Тойбохойского краеведческого музея» и участвовали на всероссийских, республиканских, улусных научно-исследовательских конференциях.
Работы местных мастериц кружка «Симэх» и проектные работы учащихся по трансформации прикладного народного творчества успешно участвовали на многих улусных, республиканских, всероссийских и международных выставках.
Благодаря картинам, написанным Б.Н. Андреевым, исследовательским работам Ричарда Маака, изучению экспонатов музеев нашего улуса население и школьники в настоящее время знакомятся с древней историей, культурой родного края.
Вклад Г.Е. Бессонова в становление и формирование системы образования республики огромен, его педагогическое наследие востребовано и сейчас. Идеи учителя биологии, краеведа и патриота своей Родины найдут свое воплощение и дальнейшее развитие.
Е.И. Михайлова
Не меньшее значение имеет деятельность Б.Н. Андреева – великого патриота Якутии, певца ее природы для учительства республики, как живой пример исследовательского творческого подхода учителя к своей работе.
Н.Г. Соломонов
В издание вошли фотоматериалы с уникальных выставок совместного проекта "Алаас уран тарбахтаахтара" Национальной библиотеки РС(Я) и народных мастериц РС(Я). Альбом-буклет предназначен мастерицам, рукодельницам и читателям, интересующимся декоративно-прикладной материальной культурой народов Якутии.
Составители:
Жиркова Л.П., Кычкина Л.И., Васильева А.В.
В выставке использованы материалы исследовательской работы Федоровой В.В.
и из фонда Электронной библиотеки НБ РС (Я)
Make a web page with Mobirise
